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、成道处菩提伽耶、初转法轮处鹿野苑、涅槃处拘尸那等地都建有塔，而成为四大圣地。这四大圣地不仅成为纪念性的场所，而且随着佛弟子对佛陀的追忆与仰慕，已经成为佛弟子朝礼的中心与圣地。圣地的巡礼带有明显的宗教...
圣凯法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153487345.html
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之一和十大青庙之首的佛教地位相比，本门似乎还是小了点，不够气派，虽然我能感觉出一种大家的内敛。事实上确切的讲，本山门原本应当只是东院的正门。里面由南而北分别是五台山佛教协会和政府宗教处、显通寺的厨房和...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
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自己的经验与见识制造一个修行的模型，认为既然这模型适用于自己，便适用于别人。但是，这个心内的模型与事实却有差距。
事实上，各人有各人不同的际遇和阶段，根本没有一个宗教或一套修行方式可以适合每...去反应，否则你会不知所措。他再一次请各位同修明白回应与反应两者之间的分别。
这说明慈悲是一种清明与详和的心的质素，而不是一种佛教徒的责任或负担，也不是一种宗教的教条或概念。
若我们为了...
葛荣居士
|禅修|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08175387615.html
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劝世之言，撇开政治、宗教目的，无所谓共同志趣，作为师友间的教诲，亦未尝不可。所以，韩愈之方外友，实际是最脱离功利色彩的人际交往。
按佛教典籍之记载，韩愈晚年排佛之志渐息，此实佛教教化之宣传需要。...
戴长江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311087936.html
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怎么做事? 如果你的判断力强的话, 尤如军临天下,一发即中,这就必定成功. 所以人家做事浩浩荡荡, 并不是自夸喔, 就如今天我跟宗教局局长说: 23 24号去高州潭头,扶贫, 百寺,什么叫百寺? 并...
明一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787964.html
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娑竭罗龙王”等字眼，超出了某些学者所界定的可信范围，遂被认准“不能视为史实”而不予理睬了。事实上，判别这些记载是否尽属神话、附会，最终不免取决于学者的世界观——即对“超人间性”的认同与否！这在宗教研究领域...
净旻法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552488639.html
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介绍了中观宗的学说，对中国佛教的三论宗、天台宗、成实宗、净土宗的影响很大。
释道标
据《安康碑版钩沉》宗教与景观篇所录《明创修龙兴寺碑》①载：“邑(汉阴)治城外东北隅有龙兴寺，父老传闻创...。夫文以载道，师之文钞流通，而师之道化遂滂浃于海内。如净土决疑论、宗教不宜混滥论、及与大兴善寺休安和尚书等，皆言不言见谛、字字归宗、上符佛旨，下契生心，发挥禅净奥妙，抉择其间难易，实有发前人未发处。...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483988734.html
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为一流，分不清楚。一般人以神道作佛说。看见鬼、不食饭、不倒单等，作为佛法。
五、一般人将大乘佛法，以为是一种宗教和哲学。
六、许多修行人，只知研究佛法，不知佛法以外有哲学 、 婆罗门等掺杂...散佚。现存底只有一部宗教的诗歌徒弟书写法诗，此诗用优雅的钦定诗体说明佛教教理。
在大乘佛教后期底学匠兼诗人中，当以生于公元第七世纪底寂天为最有名。相传他生于苏罗斯陀罗，今之底［帝］王家。因...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08495988761.html
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无限潜能、智慧与德能。其中生命的科学及生死学即在其中。
作者简介：熊琬 政治大学中文系退休教授 曾任：玄奘大学教授兼文学院院长暨宗教系所主任 现任：华梵大学教授兼佛教研修学院院长
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熊琬
|五明研究|
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太极图学说之分别，详书后。
（一）佛法非宗教、非哲学，详书后。
（一）出家人身傍应该要常带的经书，详书后。
（一）修行的人，假如今生不证悟，来生会堕落、不堕落？详书后。
律宗
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月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289257.html